iglesia de la comuna san bernardo - Una visión general
iglesia de la comuna san bernardo - Una visión general
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La Catedral de San Bernardo en su Obra, procura Internamente de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.
San José en postura de interrogación y que en este caso incluso está con un seña de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Alá y Alá mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de nacimiento que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la escena del baño: las dos mujeres que bañan al Irreflexivo Jesús y que representan el principio de Cristo según la carne.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Virginal, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el intriga de la Pasión; un soldado a la izquierda con la aguijada le traspasa el corazón; al ala derecho el centurión que lo reconoce como el MesíGanador, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Corro, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
Los primeros años de San Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Figuraí como por la Billete activa de la comunidad en el incremento local.
Desde esa fecha albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.S. Juan Pablo II fue elevada a la condición de Catedral de la nueva Diócesis de la Provincia del Maipo.
La esfera arriba de ella, con un Centella que desciende, simboliza el cielo de los cielos en donde está el trono de Dios; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la actividad Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.
Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la cúmulo luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de vela alrededor de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se iglesia de la comuna san bernardo tapan los ojos por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da prueba de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de salvación, de otra manera no lo habrían podido percibir con sus Fanales.
Este tema se multiplica, sobre todo después de la crisis iconoclasta hacia el año 1000. En Poniente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.
Los orígenes de Santo Bernardo se remontan a los primeros asentamientos en la zona central de Pimiento. Fundada en 1885, la comuna ha sido testimonio de una historia rica en eventos que han dejado una marca indeleble en su identidad.
La educación y la cultura juegan un papel fundamental en el desarrollo de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La fundación de San Bernardo respondió a la necesidad de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de avenencia para la comunidad.
En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y mejora a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Dejado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Dejado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.
La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un lado de armonía para las grandes celebraciones de la Confianza y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.
Cristo se encuentra en un extremo de un sigma tacha; según la costumbre heleno romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa cuadrilongo. Alrededor de el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua ordenamiento de la presidencia sin embargo no es comprendida.
Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo cierto Todopoderoso y efectivo Hombre, el engendramiento divino y el inicio según la carne. Los ángeles adoran al Niño y a la ocasión cantan las alabanzas, mientras singular de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.
Santo Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexiva de la identidad de la comuna.
Puedes experimentar la historia de San Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.